Concurso Caliban, origen y permanencia de un símbolo

Concurso Calibán

Panel ¨Caliban desde la otra orilla¨. La Habana: Casa de las Américas, 20 de abril, 2011

El Centro de Estudios del Caribe de Casa de las Américas junto a la Facultad de Artes y Letras de la Universidad de La Habana invita al panel ¨Caliban desde la otra orilla¨ del Programa de Estudios Texturas Caribeñas: Caliban multiplicado. El encuentro se realiza en coordinación con el Programa de Estudios sobre Latinos en Estados Unidos de Casa de las Américas y tiene como propósito el acercamiento al símbolo Caliban tomando en cuenta su condición de sujeto itinerante y su experiencia en otros contextos culturales.

Miércoles 20 Abril, Sala Manuel Galich

TEXTURAS CARIBEÑAS

2:00 p.m: Panel ¨Caliban desde la otra orilla¨ integrado por el Dr. Antonio Aja, el Mtro. Tomás Ramos, especialista en literatura chicana y la Lic. Marietta Fernández, profesora de la Universidad de las Artes.

Dossier. Julio César Guanche: legitimar la diferencia "civilizatoria"

"Caliban es la vindicación de la legitimidad de la diferencia 'civilizatoria'. Como símbolo, recupera la idea de Martí acerca de que el verdadero conflicto no se sitúa entre la barbarie y la civilización, sino entre la falsa erudición y la naturaleza. Pero 'naturaleza' en Martí tiene una connotación diferente a su acepción 'biológica': se trata de la legitimidad de diferentes opciones civilizatorias. Quiere decir, a diferencia del multiculturalismo al uso, que privilegia el reconocimiento de la diferencia 'cultural', con Caliban se está reivindicando la legitimidad de la diferencia también desde el ámbito económico y sociopolítico. América Latina necesita la resistencia 'cultural', pero en el más amplio sentido: la resistencia a los paradigmas que la han arrojado a su situación actual a más de 500 años de su 'descubrimiento'".

(Publicado en La Jiribilla. Año VI La Habana 20 al 26 de OCTUBRE de 2007.)

Calibán, la metáfora

América Latina (A. L.) en la evolución de sus imágenes de representación ha dado como fruto, poderosas metáforas nucleares en torno a las que hemos vivido y actuado. Primero fuímos Ariel, luego Calibán ¿Calibán sigue siendo una imagen ideal de la resitencia cultural de A. L. o representa el encerramiento y la falta de comunicación con el otro? Si Calibán nació con el proyecto político cubano de los 60', ¿la decadencia de este lo haría inoperante en el siglo XXI? ¿A qué nuevas metáforas podríamos aspirar para renovar la esperanza sin hipotecar los sueños en proyectos inviables socialmente?

Kevin Sedeño Guillén

(Foro virtual "Calibán ante la globalización")